. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> مشكل الآثار " ( 4456 ) من طريق إسرائيل بن يونس ، عن عبد العزيز ، عن ابن أبي مليكة ، عن عبد الرحمن بن صفوان ، مرسلًا . وفي رواية الطحاوي : عن ابن صفوان ، ولم يسمه . وأخرجه ابن أبي شيبة 143 / 6 - 144 ، ومن طريقه أبو داود ( 3563 ) ، والدارقطني في " السنن " 40 / 3 ، والبيهقي في " السنن " 89 / 6 ، 18 / 7 . وأخرجه الطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 4459 ) من طريق أسد بن موسى ، كلاهما عن جرير ، عن عبد العزيز ، عن أناس من آل عبد اللَّه بن صفوان ، مرسلًا . وفي مطبوع الدارقطني ، أقحم اسم عطاء بعد عبد العزيز . وأخرجه أبو داود ( 3564 ) ، والطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 4457 ) ، والبيهقي في " السنن " 89 / 6 من طريق مسدد ، عن أبي الأحوص ، عن عبد العزيز ، عن عطاء بن أبي رباج ، عن ناس من آل صفوان ، مرسلًا . وأخرجه الطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 4458 ) من طريق مسدد ، عن أبي الأحوص ، عن عبد العزيز ، عن عطاء بن أبي رباح ، عن صفوان ، به . وأخرجه النسائي في " الكبرى " ( 5778 ) من طريق حجاج بن أرطاة ، عن عطاء بن أبي رباح ، مرسلًا . وأخرجه البيهقي في " السنن " 89 / 6 من طريق أنس بن عياض الليثي ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه محمد بن علي بن الحسين ، مرسلًا . وقد أشار إلى اضطرابه البخاري في " التاريخ الكبير " 8 / 2 ، والطحاوي في " شرح مشكل الآثار " 292 / 11 - 295 ، وابن التركماني في " الجوهر النقي " 90 / 6 . وسيكرر برقم 465 / 6 سنداً ومتناً . ويشهد له حديث جابر عند الحاكم 48 / 3 - 49 ، والبيهقي 89 / 6 ، وفيه : ثم بعث رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إلى صفوان بن أمية ، فسأله أدراعاً مئة درع ، وما يُصلحها مِن عدتها ، فقال : أغصباً يا محمد ؟ قال : " بل عاريةٌ مضمونةٌ حتى